百喻經之二五: 水火喻
§25 水火喻
(25) the fire and the water
昔有一人，事須火用，及以冷水，即便宿火，以澡盥盛水，置于火上。后欲取火，而火都滅；欲取冷水，而水復熱。火及冷水，二事俱失。
once upon a time, there was a man who needed fire and cold water in caring out his household duties. he built a fire in his room. he filled a kettle with water and put it on the fire. afterwards, the fire went out and the cold water turned hot. he got neither fire nor cold water.
世間之人，亦復如是。入佛法中，出家求道。既得出家，還復念其妻子眷屬，世間之事，五欲之樂。由是之故，失其功德之火，持戒之水，念欲之人亦復如是。
so are the people at large who, devoted to the attainment of buddhism, seek the enlightened way by becoming monks. but afterwards, they still keep ties to their wives, children and relatives; maintain their concern with the worldly affairs and their enjoyment of the five desires as well. for these reasons, they lose their meritorious blessings like the fire. they also break their commandments like the cold water.
this is held to be true with greedy men.
①宿：同縮，取。
②盥（guàn）：洗，通指清洗用的器皿。
③五欲：佛教名詞，指由色、聲、香、味、觸，即眼、耳、鼻、舌、身五種感官而起的五種欲望；還把財欲、色欲、食欲、睡欲、名欲，也稱為五欲。認為五欲是難以脫離苦海的主要原因。
④功德：有把福利和善行稱為功德之說；“惡盡言功。善滿曰德。”修行證悟的結果也稱為功德。
白話：
往昔有一人做事，需用火和冷水，就取來了火，以澡盥盛水，放在火上。后來想取火用，而火都滅了；要取冷水用，而水又燒熱了。火及冷水，兩樣東西都失卻了。
世上的人也是這般，歸依了佛法，出家求道，既已出家了，又回首懷念妻子、兒女、父母、眷屬，以及俗世的情事、財色名食睡這五欲的怡樂，因此而失卻了他原有的功德精進的火苗、持受戒律的清凈之水。念戀情欲的人，兩樣都失，也是這般。
解說：
進不得邯鄲之步，退又失壽陵之義，俱是兩失之境。
辨析：
這個比喻故事的構思是巧妙的。水與火是互相對立的事物，作者并沒有用火燃干了水或水澆滅了火來組織文章，而是在條件的限定上作了安排。隔夜火與冷水都是必要條件，然而將水置火上，水變熱，又使火因燃燼而熄滅。這樣，兩個條件就同時失去了。這個故事告訴人們，事物相互作用的結果，不僅僅存在著一成一敗，一榮一損的結果，而且也會兩相作用，同時消亡、變化。其中的比喻也有一石二鳥之功，欲望之心既熄滅了求善去惡的功德之火，也斷絕了通往清凈、自在、美好的境界之水。
至于欲望追求究竟是人們發展進取的動力，還是走向痛苦深淵的根源，它反映一個事物的兩個方面，如何取舍，每一個人在生活中都會作出選擇。然而選擇得正確與否，這就要看各人不同的自身條件和機遇了。
（摘自《百喻經注釋與辨析》荊三隆 邵之茜著）
供您思考：
圣法法師在《百喻故事廣釋》里說：每個人都有希望，希望的將來是美麗的，可是失望卻是最痛苦的。要實現未來的希望，現在必須付出努力的代價。必須要勞心勞力和忍耐，甚至準備嘗嘗失敗的痛苦，最后才有享受成功的快樂。
人類的心里往往都是矛盾的，在安靜的環境中，希望到外面去跑一跑。出外活動久了必生厭煩，又希望有安靜的生活。所謂“靜極思動”也是“動極思靜”。這樣動動靜靜矛盾中過生活，人生苦惱就多了。
好比冬天在屋內燒了一盆火，不知不覺睡著了。在夢中夢到自己升到云層上面，而太陽曬下很溫暖，慢慢冷風吹來，由空中降到山上很冷！由山上跌到萬丈的深谷的時候，忽然一聲哀叫！從夢中醒過來了。醒過來時才知身上沒有蓋棉被，而火盆的火也熄滅了。
人生本來就是一場大夢，總是希望將來比現在好，希望將來怎樣又怎樣，都是一連環的幻想。
學佛的人，希望將來證得無上的佛果，所以最初發心時，勤勤懇懇的，用功修行。我們每個人的心內都有貪嗔癡等煩惱，發心用功如同燒了一把火，要不斷地加薪添火，才能慢慢把一切煩惱驅走。最后煩惱驅盡，福慧圓滿，道果才能圓成。
可是有人物欲熏心，名利使圣道之火發生不了作用。刻苦修行的心不知跑到哪里去了，道果即離人更遠去了。
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