歡迎咨詢報(bào)名，一起研究今天流行的夜游經(jīng)濟(jì)模式。

阿亮一見(jiàn)我就問(wèn)：“你想看中國(guó)人的西安，還是西安人的西安？”一口純正陜西話。

我在電話里給他講，我到西安了，想去看看“大唐不夜城”。他對(duì)我嗤之以鼻，說(shuō)：“我又不是游客，去那干嘛？”但是去那里是我的工作，我要研究這幾年持續(xù)爆火的“大唐不夜城”模式，就必須去走一走。

阿亮是老西安人，我和他認(rèn)識(shí)有15年了。那時(shí)候我在做博物館設(shè)計(jì)，這哥們二十年前就是西安廣播電臺(tái)的?？?，經(jīng)常去主持時(shí)尚欄目。他是美發(fā)師，相當(dāng)有水平的那種，經(jīng)常告訴我正在全國(guó)各地講課培訓(xùn)美發(fā)技術(shù)，前幾天還在澳門巡講回來(lái)。這是一個(gè)時(shí)尚并且很有品味的老男人，對(duì)人熱情，親和，年輕時(shí)長(zhǎng)相俊美。時(shí)?；燠E于西安的各處酒吧夜場(chǎng)，找他帶我去逛西安的夜生活，無(wú)疑最合適。

縱使不愿意，阿亮還是陪我去了“大唐不夜城”——這個(gè)他口中說(shuō)的“中國(guó)人的西安”。

很多外地人來(lái)西安旅游，第一時(shí)間想到的就是這里，以“大雁塔”為核心的曲江是西安最有資源、最有賣點(diǎn)的旅游旺地。自唐玄奘在慈恩寺譯經(jīng)之后，此處就是佛教在東亞傳播的源點(diǎn)。唐時(shí)，處于城外的曲江更是詩(shī)人、士子、官員踏春尋花，宴請(qǐng)酬答、求佛祈福、偶情遇艷的地方。“曲江流飲”，文人酒會(huì)，流觴千載，盛唐時(shí)留下無(wú)數(shù)詩(shī)詞歌賦，至今多有傳頌。

摘錄李商隱一首吟誦曲江的詩(shī)中兩句，這上下兩句可謂寫(xiě)盡興衰。前者興，可以歡飲達(dá)旦，聲色犬馬；后者衰，二陸聞鶴唳，蒿草見(jiàn)銅駝，比喻生死渺茫，亡國(guó)猶恨。曲江自唐亡后頓失輝煌，長(zhǎng)安也因?yàn)辄S巢敗逃時(shí)的一把火而幾成荒域。

自五代以后，因?yàn)殚L(zhǎng)安被毀滅的太過(guò)徹底，再加上氣候干旱、植被削薄、經(jīng)濟(jì)中心南移，運(yùn)河漕糧不能到達(dá)，突厥、吐蕃、蒙古、夏遼邊患?xì)v久不絕，失去崤函之固，長(zhǎng)安已成邊疆，關(guān)中再無(wú)價(jià)值。中國(guó)的政治中心發(fā)生了巨大遷移，不斷向東，向南。明初改元代“奉元路”為“西安府”，取西北邊疆平安之意。若沒(méi)有朱棣“靖難之役”，明朝遷都北京，金陵會(huì)成為以后歷代政權(quán)京城首選。如此，則北方更多疆域?qū)⒉粡?fù)為中國(guó)所有。

從長(zhǎng)安到西安，名稱的變化，足以見(jiàn)得古長(zhǎng)安在國(guó)家戰(zhàn)略層面的沒(méi)落。2022年陜西省GDP為3.27萬(wàn)億，全國(guó)排名14，居西北龍頭。西安一枝獨(dú)秀為1.14萬(wàn)億，占了三分之一體量，其中旅游行業(yè)所帶來(lái)的收入為三千多億。西安常住人口近1300萬(wàn)人，比十年前的846萬(wàn)人增加450萬(wàn)人，可見(jiàn)城市的人才虹吸效應(yīng)也非常明顯。

十年前我來(lái)過(guò)今天“大唐不夜城”所在的街道，那時(shí)還是車行馬路。見(jiàn)到“貞觀之治”的雕塑群，李世民橫刀立馬，“固一世之雄也，而今安在哉？”還有當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常先進(jìn)的LED柱形屏，上有紅色巨大斗拱，陣列十余個(gè)，極盡恢弘。大唐不夜城自塔北廣場(chǎng)為起點(diǎn)，向南到達(dá)唐城墻遺址。全長(zhǎng)2100米，東西跨度500米，屬于步行時(shí)間比較舒適的距離范疇。

此時(shí)沒(méi)有燈光表演，遠(yuǎn)看大雁塔，朦朧光照，隱有橘紅光芒籠罩，內(nèi)有軒窗漏光，仿佛唐詩(shī)中的月下。從幽靜到喧鬧，這是場(chǎng)景打造的起承轉(zhuǎn)合。

氤氳的燈光氛圍，所表達(dá)的大唐氣象，并一定要炫目和張揚(yáng)。有時(shí)候，低調(diào)和內(nèi)蘊(yùn)，反而很高級(jí)，令人感動(dòng)。

我們從玄奘雕像處開(kāi)始游覽，兩側(cè)建筑皆高大巍峨，恰如“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，勾心斗角”。真是“復(fù)道行空，不霽何虹；高低冥迷，不知西東”。只有西安有這樣的底氣，做出如此大氣度畫(huà)面，因?yàn)槲靼灿胸S富細(xì)膩的漢唐文化，舉手投足皆為風(fēng)景，歌罷人去皆可留情。

只有意志堅(jiān)定者，才能于紅塵中守住初心。

所以走在路上聽(tīng)路人旁白，說(shuō)這里太美了，昨晚來(lái)過(guò)，今天再來(lái)，還是很激動(dòng)。沿途有多個(gè)廣場(chǎng)，還有很多發(fā)光小屋做售賣業(yè)態(tài)，時(shí)不時(shí)會(huì)看到演員登臺(tái)表演，或者歌手引吭高歌，樹(shù)木皆披彩，以白色燈條勾勒枝干，有國(guó)畫(huà)寫(xiě)意感，道路雖寬敞，行走仍覺(jué)擁擠。

阿亮告訴我，如果是節(jié)假日，此時(shí)走路需要彳亍做搖擺狀。若是過(guò)年時(shí)候，街道兩邊各種年味十足的擺攤和少見(jiàn)的社火、福娃、民俗展演、生肖彩燈雜沓入目，人流洶涌，人間盛像。其中有很多交互設(shè)計(jì)，比如“盛唐密盒”，以演員+知識(shí)問(wèn)答的形式，扮作房玄齡和杜如晦的演員詩(shī)詞對(duì)白，邀請(qǐng)觀眾登臺(tái)作答。有演藝，有才藝，詼諧幽默，妙語(yǔ)連珠，可謂是高水平、參與型的智力游戲。

要打造沉浸式步行街，觀眾的參與非常必要。如果沒(méi)有滿城盡著唐風(fēng)宋服，霓裳羽衣也無(wú)從談起。時(shí)已初冬，西安剛下第一場(chǎng)雪，女孩子們披著大氅，點(diǎn)上靚妝，珥瑤碧之華琚，戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀，一個(gè)個(gè)實(shí)在惹人憐愛(ài)，只秀色可餐，就是必來(lái)的第一理由。

遠(yuǎn)處樓頂有舞臺(tái)燈光搖曳，近處有歌舞美食紛呈。集演繹、氛圍、互動(dòng)、售賣等多種娛樂(lè)性為一體，再加上以一座一千多年巍然聳立的大雁塔為基底，這樣的特色文化+商業(yè)步行街必然出圈。

場(chǎng)景的恢弘壯麗，這是夜游中的首要因素。

人頭攢動(dòng)，只為一睹傳說(shuō)中的大唐氣象而來(lái)。

近兩年各地突然爆發(fā)這種“不夜城”模式，多是在二三線城市，有些下沉到四五線城市，成為一種商業(yè)現(xiàn)象。無(wú)論是青島山海明月間，還是南寧之夜、來(lái)賓象州夢(mèng)幻夜，梅河口東北不夜城……我們看到所用的場(chǎng)景與商業(yè)模式基本相同。

這是一種策劃公司在迅速圈錢的行為，以快速實(shí)施、固定業(yè)態(tài)、配套道具生產(chǎn)、底層文化復(fù)制為主體。而地方政府無(wú)視本地基本情況，盲目上馬，沒(méi)有資源、沒(méi)有文化、沒(méi)有消費(fèi)基礎(chǔ)、沒(méi)有持續(xù)運(yùn)營(yíng)能力和人口規(guī)模，也不妨礙其兩三個(gè)月即見(jiàn)成效的迫切需求。尤其是疫情后的今年，因?yàn)榇蟊娤M(fèi)信心缺失，造成經(jīng)濟(jì)下行壓力空前劇烈，這種能迅疾吸引人氣，帶來(lái)爆棚效應(yīng)的夜游模式，成為政府發(fā)債投資的首選。

一旦游客審美疲勞，再加上常見(jiàn)的場(chǎng)景固化不能淘汰，內(nèi)容過(guò)期不能更新，運(yùn)營(yíng)管理逐步疲沓，管理松弛，幾年后可能又是一筆筆的各地負(fù)資產(chǎn)出現(xiàn)。

我們不能否定這種以“大唐不夜城”為范本的“模仿秀”大量出現(xiàn)，所帶來(lái)的區(qū)域性一時(shí)消費(fèi)潛力爆發(fā)，以及產(chǎn)生的刺激消費(fèi)現(xiàn)象。但不能因?yàn)椤按筇撇灰钩恰比杖毡?，而去?jiǎn)單圈地抄襲，圖瞬間效應(yīng)。

“大唐不夜城”所占據(jù)的地緣規(guī)模和人文優(yōu)勢(shì)，是以一座古都為背景，以史上最美好的大唐為藍(lán)本而構(gòu)建。到了西安，看到豐沛的地上和地下文物，我們恍惚又重溫了民族歷史上美好的瞬間，情感無(wú)法割裂，血脈始終相傳，這無(wú)法復(fù)制。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

阿亮繼續(xù)帶我去體驗(yàn)“西安人的西安”。

打個(gè)車直奔南門，那里有兩處下沉如地坑的酒吧街區(qū)，一曰“榴園”一曰“松園”。我們從榴園的樓梯下去，一色冠以英文店名的酒吧、餐吧或者電競(jìng)場(chǎng)所。抬頭可見(jiàn)一尊文藝復(fù)興“美第奇”半胸像擱在露臺(tái)上，發(fā)出桔黃色光的壁燈紗罩上印著唐詩(shī)絕句。滿天星燈串鋪滿天頂，海報(bào)上印著半裸勁舞女郎，霓虹燈招牌和球泡燈并存，激光燈與室內(nèi)歌聲齊舞，酬賓廣告和大幅燈箱烘亮全場(chǎng)……于是，一個(gè)生動(dòng)而有活力的新不夜城出現(xiàn)了。

來(lái)這里的沒(méi)有外地游客，本地人要的是刺激和釋放，撐起這么大的酒吧專區(qū)是一百多萬(wàn)的西安大學(xué)生。作為零零后，他們無(wú)憂無(wú)慮，從小生活在太平盛世，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，看球賽，泡酒吧，玩游戲，搞社交，都是日常動(dòng)作。

圍繞著南門周邊有SKP、合生匯、王府井、珠江金花等高端潮流商業(yè)綜合體，其中新開(kāi)業(yè)的SKP囊括了眾多國(guó)際一線品牌服飾美妝用品。合生匯里的美食街從來(lái)都是最具特色。南門城墻根下面一條街的小酒吧，個(gè)個(gè)都有自屬調(diào)性。彼此步行即可到達(dá)，出入于南門門洞，又可以看到每天晚上圍攏人數(shù)超多的西安地下樂(lè)隊(duì)演唱。

無(wú)數(shù)的地下樂(lè)隊(duì)擁躉擠在一起，只為和歌手更加親密。

我和阿亮站在人堆里聽(tīng)這些樂(lè)隊(duì)調(diào)音，主唱開(kāi)場(chǎng)白以后，介紹樂(lè)隊(duì)成員，然后賣力唱起來(lái)，你可以隨意掃碼打賞，為的就是一種“既視感”“現(xiàn)場(chǎng)感”。有時(shí)候唱到嗨起，大家打開(kāi)手機(jī)電筒同一首歌，這種平民的娛樂(lè)方式讓西安的夜生活平添眾多藝術(shù)風(fēng)尚。

南門商業(yè)區(qū)域營(yíng)造的就是藝術(shù)+時(shí)尚+生態(tài)+格調(diào)+吃喝玩樂(lè)的立體化“青和力”氛圍。

還有城市公共活動(dòng)，比如永寧門演出，作為明城墻最大的南門，開(kāi)門迎賓是最好的主題。眾多到訪西安的國(guó)際政要，觀賞唐代樂(lè)舞，舉行入城儀式，成為國(guó)際慣例，永寧門也因此具備了國(guó)際知名度。

不敢說(shuō)“一夜看盡長(zhǎng)安花”。因?yàn)槲靼驳臍v史太悠久，文化太博大，對(duì)于城市精神需要有足夠的敬畏。作為一個(gè)外來(lái)的參訪者，在極短的時(shí)間，我有幸被一個(gè)老西安人拉著去看最具有代表性的街區(qū)，快速準(zhǔn)確地打開(kāi)西安夜生活的窗口，近距離去窺視。

西安以旅游景區(qū)為爆點(diǎn)，從而帶動(dòng)城市文博展覽業(yè)、酒店住宿業(yè)、餐飲美食業(yè)、演出娛樂(lè)業(yè)、地方特產(chǎn)業(yè)、伴手禮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、公共交通業(yè)、汽車租賃業(yè)……讓土地溢價(jià)、夜游經(jīng)濟(jì)、親子教育、醫(yī)療康養(yǎng)等數(shù)個(gè)板塊齊同發(fā)展，這是西安旅游背后的潛在利益。

阿亮說(shuō)，大唐不夜城不收門票，可以看到大量的表演，見(jiàn)聞眾多的故事，就是因?yàn)榘硞兾靼惨氖悄銇?lái)。只有你來(lái)了，城市的各種消費(fèi)才能拉動(dòng)起來(lái)。只有你覺(jué)得好，才能有更多的人來(lái)。

總之，你要來(lái)。

又記碑林

第二天上午在去機(jī)場(chǎng)前匆匆跑了一趟碑林。上一次來(lái)還是20多年前，懵懂已不記得。

碑林位于原西安文廟內(nèi)，也就是府學(xué)的基址上。距離南門不遠(yuǎn)，步行十分鐘。對(duì)著欞星門的照壁上兩個(gè)碩大無(wú)朋的“孔廟”二字，厚重又有廟堂氣，此為顏體楷書(shū)。進(jìn)了碑林，只一個(gè)“金石學(xué)展廳”，我就拍攝和觀摩兩個(gè)小時(shí)。里面大量的拓片和文字介紹，從宋代呂大防家族始建碑林，講解了元祐黨人碑來(lái)歷，其后宋、元、明、清金石學(xué)的淵源流變。

一展廳外亭子里矗立高大的唐明皇所撰及書(shū)寫(xiě)的《石臺(tái)孝經(jīng)》。一展廳內(nèi)是唐代鐫刻的六十余萬(wàn)字的《開(kāi)成石經(jīng)》，此為碑林肇始之石。復(fù)入二至七展室，皆行色匆匆，找到所熟悉的碑刻細(xì)細(xì)瀏覽，反復(fù)揣摩即去。

一年多來(lái)，時(shí)時(shí)學(xué)書(shū)。今見(jiàn)到《嶧山碑》《顏家廟碑》《多寶塔碑》《三墳記》《肚痛貼》《大唐三藏圣教序碑》《爭(zhēng)座位帖》……不僅感慨良久，思緒起伏。不學(xué)書(shū)法不知其奧義，不觀原文不解其神韻。此為國(guó)之重寶，是文字的千年傳遞，是文明的有形記錄，是中國(guó)人的基因賡續(xù)。

又見(jiàn)康熙皇帝十三子果親王允禮所繪大小孔子畫(huà)像石，古樸典雅，筆力遒勁，造像端莊，炳然紙上，不覺(jué)大歡喜。碑旁有售賣卷軸柜臺(tái)，說(shuō)是拓片，尤不信，無(wú)妨，遂購(gòu)之。心中有孔夫子可也。

僅此碑林，可鑒西安城之煌煌貴重。